王景楠。字梓庭，湖南武冈人。年幼聪慧过人，科举时代，以写应试的文章出名，因此有很多人喜欢与他交往。后来，因屡次参加考试不中，于是隐居讲学，绝不参与听闻乡里的是非，世人称赞他为人清高。王景楠生性沉稳敦厚，如果有人侮辱轻视他，反而说：“能有包容心的人德行才能广大，何必与他计较呢? ”
1918—1919年间，有亲友提倡佛学，王景楠听到之后，立即觉悟，其对佛法的喜悦超过自己原本的期望。并且说：“过去所读的书都是糟粕废物，今日才从你那得知安身立命之法，实在是益我良多啊！”自此以后，于家中厅堂安立佛像，早晚持诵《金刚经》、《阿弥陀经》及大悲咒等功课，又修习十念念佛法为平常的功课。白天无事就阅读经典。
有时遇到乡里凡愚之人及吃素的老人，则为他们称赞解说念佛法门，开示他们要求生西方净土，舍弃娑婆世界的种种痛苦。也常以念佛戒杀等事，劝告志同道合的读书人。中年失去朋友，又经历丧妻之痛，晚年的处境艰难辛苦，但是依旧处之淡然。平时虽然很忙，也不改变念佛的固定功课。
1924年秋天，八月初，因出外感染疾病，病了很久，十月上旬渐渐痊愈。到中旬病情复发，经过调养治疗无效，每日只有念佛。十一月初六晚上，精神一如平常，忽然说：“失陪！”又嘱咐儿女们说：“我去时不可悲伤哭泣，只要念佛相助。”第二天辰时(早上七至九时)，果然合掌念佛而往生。家人遵从其嘱咐 ，皆竭尽心力念佛帮助他往生。
净土圣贤录原文
王景枬，字梓庭，湖南武冈人。幼颖悟，科举时，以制艺名，从游者多斐然成章。以屡试不售，栖隐讲学，绝不与闻乡里是非，世称其高。性沈厚，人有见侮者，辄翻然曰，有容德乃大，何足与校。民国七八年间，有亲友，提倡佛学，景枬闻卽觉悟，大喜过望。且云，往日读书尽糟粕，今始得安身立命之法于汝，益我良多矣。自是，于家堂安立佛像，朝暮持金刚经，弥陀经，大悲呪等，复修十念法爲常课。日间无事，卽看经。或遇鄕愚斋公辈，辄爲赞说念佛法门，示以取舍。亦每以念佛戒杀等，劝吿同人。中年失偶，又屡鼓盆，晚境艰辛，处之淡然。虽极忙，不改念佛常课。甲子秋，八月初，因外感病久，十月初旬渐瘉。中旬复病，调治鲜效，日惟念佛。至十一月初六夜，精神如常，忽称少陪。又嘱儿女辈云，吾去时勿悲哭，但念佛以助。次日辰刻，果合掌念佛而逝。家人遵嘱，皆竭力念佛以助往生。（近代往生传）